Art Therapy: Kaedah Penyelidikan

Bengkel Aplikasi Art Dalam Kaunseling / Therapy

Tempat          :     Sanbay Hotel Sandakan

Tarikh           :     1 November 2011

Penceramah  :      Prof. Madya Mohd. Makzan Musa 

                           Jabatan Siswazah Psikologi & Kaunseling

                            Kolej Sastera dan Sains

                            Universiti Utara Malaysia

Kaedah Penyelidikan Art Therapy

Pendekatan penyelidikan dan amalan dalam art therapy secara umumnya unik dengan keragaman saintifik dalam pelbagai kerangka mazhab-mazhab utama dalam bidang psikologi, kaunseling dan psikoterapi. Kaedah art therapy dilakukan secara kualitatif. namun kajian-kajian kualitatif yang menggunakan imej dan visual dipinggirkan (Prosser, 1998 dalam Gilroy, 2006) apa lagi di Malaysia. Ini kerana kajian-kajian yang menggunakan pendekatan kualitatif lebih tertumpu pada teks. Imej dan visual cuma digunakan sebagai ilustrasi dalam bentuk rajah dan tidak digunakan sebagai satu kaedah penyelidikan sebagai sumber primari data.

Pendekatan kualitatif dalam bidang art therapy antaranya tertumpu kepada kaedah kajian kes. Melalui kajian-kajian kes art therapy, hasil lukisan klien adalah data dan alat yang mana ia turut digunakan dalam sesi psikoterapi dan kaunseling. Penyelidikan kajian yang berorientasikan bahan visual dalam art therapy boleh melangkau dari case based kepada art based (Gilroy, 2006). Penciptaan art dalam bentuk art based menjadi satu kaedah bagi mendapatkan data kajian yang kemudiannya dianalisa bagi mendapatkan kefahaman pengalaman permasalahan isu-isu psikososial klien.

Menerusi pendekatan penggunaan data visual dalam bentuk lukisan Schaverien (1992 &, 1993) dan Gilroy (2006) menegaskan analisis art klien boleh dilakukan menerusi empat kaedah. Pertama, analisis sistematik terhadap tanda, bentuk dan warna. Kedua, perubahan pada imej. Ketiga, rekod sesi terapi dan keempat, perbandingan pengalaman antara klien dengan terapis terhadap art yang dihasilkan dalam sesi psikoterapi dan / atau kaunseling.

Berdasarkan keempat-empat analisis data visual dalam bentuk lukisan dan lakaran Schaverien (1992 & 1993 dalam gilroy (2006) seterusnya mencadangkan lukisan dan lakaran klien dalam sesi art therapy boleh dihimpun dan digunakan dalam bentuk retrospektif. Menerusi kaedah retrospektif ini lukisan-lukisan klien memperlihatkan urutan imej art klien mengenai pergolakan kehidupannya.

Kaedah restrospektif ini menekankan aspek kronologi sebagaimana yang digunakan dalam tradisi bidang sejarah seni yang dikenali sebagai ekphrasis. Menerusi kaedah retrospektif atau ekphrasis, klien lafazkan secara lisan dan membuat tafsiran terhadap imej art yang tidak dapat diketahui oleh orang lain. Ringkasnya, proses ekphrasis ini melibatkan terjemahan dari visual ke lisan klien menerusi imej lukisan bagi mendapatkan kefahaman dunia dalam diri klien (Panofsky, 1972 dalam Gilroy, 2006).

bersambung/.....

Art Therapy : Kajian-Kajian Art Therapy

Bengkel Aplikasi Art Dalam Kaunseling / Therapy

Tempat          :     Sanbay Hotel Sandakan

Tarikh           :      1November 2011

Penceramah  :      Prof. Madya Mohd. Makzan Musa 

                           Jabatan Siswazah Psikologi & Kaunseling

                            Kolej Sastera dan Sains

                            Universiti Utara Malaysia

Kajian-Kajian Art Therapy

Kajian meluas yang dilakukan oleh Rubin (2005) memperlihatkan art therapy digunakan dalam kalangan orang dewasa, kanak-kanak, keluarga dalam pelbagai teknik dan bahantara yang dikategorikan sebagai Artful Therapy. Keragaman penerapan art therapy di gunakan dalam kalangan kanak-kanak autism, kecelaruan Attention-Deficit/Hyperaktivity, kanak-kanak mangsa penderaan seksual, remaja dan kemurungan (Rubin, 2003). Dalam kalangan kelompok dewasa kajian-kajian telah menunjukkan bagaimana kaedah art therapy digunakan dalam rawatan penagihan penyakit pental dan dalam kalangan warga emas (Malchioldi,2003). Pendekatan art therapy turut digunakan dalam kalangan mereka yang mengidap penyakit melarat seperti barah (Waller & Sibbett, 2004) serta meredakan simptom penyakit HIV/AIDS (Rao et al., 2009). Kalmowitz & Llyod (2005), Papadopoulous (2005a), Kalin & Murphy (2005b), Mc Geehen (2005c) dan Nabarra (2005d) menggunakan pendekatan art therapy sebagai kaedah memulih dari trauma dalam kalangan mangsa perang dan mereka yang hidup di zon peperangan dan pergolakan politik.

Art therapist yang terlatih dan bertauliah (yang belum ada di Malaysia) yang menggunakan art dalam proses bantuan menolong, pendekatan art therapy turut boleh digunakan, diaplikasikan oleh kaunselor, pekerja sosial, play therapist, terapis keluarga dan perkahwinan, psikologis dan psikiatri. Aktiviti melukis dan media ekspresif lain boleh digunakan dalam membuat asesmen dan rawatan kepada pelbagai klien dari pelbagai latar belakang.

Kelebihan pendekatan art therapy dilihat bagaimana ia membolehkan luahan perasaan dan pemikiran dilakukan dalam tatacara yang kurang mengancam, tidak mengganggu berbanding diluahkan secara lisan. Lantaran kaedah ini ada sens of safety yang tidak dapat dilakukan dengan pendekatan terapi atau kaunseling konvensional. Menerusi kaedah ini permaalahan psikososial yang melibatkan bauran perasaan, pemikiran berserta proses-proses tubuh dengan segala pengalaman klien dapat ditransformasikan kepada imej nyata melalui image making, image formation dan image creation.

Disebabkan kekangan masa untuk menjalani sesi terapi antara klien dengan terapis mahu pun kaunselor dalam jangkamasa lama, luahan art dalam bentuk lukisan di dapati membantu mempercepatkan klien meluahkan isu permasalahan psikososial lantas menyegerakan asesmen dan intervensi. Kelebihan malah kehebatan pendekatan art therapy dalam mengendalikan isu-isu psikososial melangkaui jangkaan umum betapa kaedah ini berada dalam kedudukan penting dalam proses bantuan menolong dengan penggunaan pelbagai bahantara, kaedah dan teknik (Azizah Abdullah, 2009).

bersambung/.....

Sejarah Perkembangan Bidang Art Therapy

Sejarah perkembangan pendekatan art therapy dimulakan oleh Sigmund Freud dan Carl Jung, sebagai dua tokoh utama yang mengasaskan depth psychology di mana kedua-duanya begitu dominan dalam bidang sains tingkah laku atau psikologi. Kedua-duanya menekankan peranan bawah sedar, separa sedar dan simbol-simbol yang ada di persekitaran saling mempengaruhi tingkah laku manusia.

Freud yang memulakan era talk-therapy mengutarakan betapa kreativiti dan proses kreatif sama ada secara sedar, separa sedar dan bawah sedar dapat menghalang dari berlakunya gangguan atau kecelaruan mental seperti psikosis dan neurosis (McNiff, 1998). Bagaimanapun penjelasan Freud mengenai kreativiti dan hubungannya dengan gangguan mental berhenti di situ sahaja. Usaha ini diteruskan oleh Naumberg, juga seorang tokoh psikoanalisa. Beliau telah melangkaui pendekatan asas Freud dari talk therapy kepada art therapy. Naumberg melihat ekspresi visual atau luahan melalui perantaraan art sebagai satu cara untuk menzahirkan pengalaman-pengalaman bawah sedar seperti mimpi dan bayangan minda. Bagi Naumberg art therapy, ia adalah suatu bentuk ekspresi semulajadi dan sebagai komunikasi simbolik (Rubin, 1999).

Naumberg menjelaskan pendekatan art therapy hampir sama atau lebih baik dari terapi lisan kerana ia membolehkan apa yang terpendam diluahkan. Bagi Naumberg proses art therapy bertolak dari kepercayaan bahawa pemikiran dan perasaan manusia dipengaruhi secara bawah sedar. Naumberg menegaskan, kandungan pemikiran bawah sedar lengkap terbentuk untuk diluahkan dalam bentuk imej dan bukan secara lisan (Hintz, 2009). Aspek imageri simbolk, lafaz lisan dan sesi art therapy menyediakan ruang untukpemulihan. Dengan mencipta art ia adalah sebagai sebahagian daripada proses teraputik di mana maksud simbolik kesan daripada menghasilkan imej art dapat difahami.

Kramer (1971) dalam Rubin (1999) tokok psikoanalisa selepas Naumberg meluaskan kepercayaan dankefahaman psikologikal bahawa proses psikik bawah sedar dari pengalaman mencipta art bukan sekadar sebagai komunikasi visual simbolik tetapi kreativiti adalah asas dalam proses art therapy. Tindakan mencipta imej, produk artistik  melibatkan proses penyaluran, saringan, dan transformasi pengalaman dalam diri yang boleh dilakukan menerusi sublimasi,intergrasi dan sintesis. Walaupun ekspresi atau luahan art tidak secara langsung menyelesaikan konflik tetapi ia memberi ruang di mana perasaan berupata diluahkan dari dalam diri. Gagasan Kramer lebih mendalam dalam proses art therapy berbanding dengan Naumberg yang lebih tertumpu kepada penghasilan imej atau produk art.

Jung pada mulanya bersama reud tetapi kemudian beralih arah dengan mengasaskan psikologi analitik menerusi gagasan Imaginasi Aktif dan simbol adalah sebahagian daripada pengalaman manusia. Konsep imaginasi aktif Jung beliau definisikan sebagai tumpuan terhadap fantasi yang merangsang penghasilan imej. Jung juga merujuk imaginasi aktif sebagai membayangkan dan terus membayangkan. Menerusi tatacara kaedah perkaitan bebas dari imej visual yang pada asalnya dialami dalam bentuk mimpi boleh muncul sama ada secara sedar atau bawah sedar menerusi ciptaan art. Teknik melukis, mewarna dengan kemunculan penciptaan pelbagai imej art, membantu klien menceritakan kisah secara visual dalam bentuk art yang dihasilkan. Penggunaan imaginasi aktif dengan penghasilan imej-imej dalam bentuk lukisan juga dirujuk sebagai image dialogue kesan dari proses menghasilkan imej atau gambaran visual dalam bentuk lukisan (Furth, 2002).

Perkaitan antara imej lukisan melalui imaginasi aktif bersifat spontan, tiada tapisan mahu pun saringan mencerminkan pelbagai pengalaman dan persepsi klien, pengaruh persekitaran dan pelbagai simbol yang adakalanya bersifat universal. Jung selanjutnya menyentuh imaginasi aktif turut melibatkan dunia universal mitos dan warisan budaya dalam sesuatu budaya yang beliau kategorikan sebagai collective unconscious dan arkitip merupakan kandungan kepada collective unconsious.

Sewaktu prose imaginasi aktif berlangsung terapis atau kaunselor bersama klien meneroka jauh ke dalam diri klien dengan melihat elemen-elemen collective unconscious yang melibatkan persona, anima, animus dan bayangan. Persona merujuk kepada wajah publik seharian yang kita bawa dan gunakan untuk melindungi diri sendiri. Anima dan animus mewakili aspek feminiti dan maskuliniti pada kedua-dua jantina. Kedua-dua aspek meskuliniti dan feminiti bersepadu dengan diri. Bayangan atau shadow mewakili pemikiran, perasaan dan tindakan yang tidak dapat didekati dan diketahui oleh orang lain. bayangan atau shadow ini adalah kejahatan atau keburukan diri sendiri atau siapa sahaja individu yang kita tidak sukai. Jung mempercayai bayangan atau shadow ini wujud dalam diri dan melalui imej-imej yang muncul dalam mimpi atau art seperti lukisan membolehkan klien mengakui kewujudan bayangan ini.

Matlamat imaginasi aktif bertujuan untuk membantu klien meneroka diri sendiri melalui imej dan metafora visual yang dicipta. Imej visual sebagai naratif personal atau kisah peribadi dapat meningkatkan kefahaman untuk mendapatkan wawasan diri. Namun usaha untuk memahami imej dan metafora visual yang muncul dalam bentuk art secara visual kesan daripada imaginasi aktif mempunyai maksud, makna dan interpretasinya dipengaruhi oleh ciri-ciri personal klien yang hidup dalam sesuatu budaya.

Sumber: Bengkel Aplikasi Art Dalam Kaunseling / Therapy
Penceramah: Prof. Madya Mohd. Makzan Musa
Sanbay Hotel, Sandakan.
1 November 2011
bersambung/....

Art Therapy : Gabungan Art & Psikologi

Bengkel Aplikasi Art Dalam Kaunseling / Therapy

Tempat :        Sanbay Hotel Sandakan

Tarikh   :                1 November 2011

Penceramah  :  Prof. Madya Mohd. Makzan Musa 

                     Jabatan Siswazah Psikologi & Kaunseling

                     Kolej Sastera dan Sains

                     Universiti Utara Malaysia

Pengenalan:

Art therapy pada asasnya adalah kacukan daripada dua disiplin  - art dan psikologi. Gabungan kedua-dua bidang ini mengenengahkan ciri-ciri utama setiap satu bidang ini hingga membentuk entiti tersendiri (Vicks, 2003).

Gabungan mantap kedua-dua bidang ini membentuk pendekatan art therapy yang begitu luas ruang lingkupnya dengan fungsi teraputik dalam proses rawatan dan pemulihan psikososial. Sebagai satu disiplin unik, tersendiri dengan kelebihan aspek-aspek psikologikalnya, pendekatan art therapy dipraktikkan dengan meluas di Eropah, Amerika Syarikay, Kanada dan Australia untuk merawat dan memulihkan permasalah-permasalahn psikososial klien (Edwards, 2004). 

Aspek praktikal bidang art therapy ke arah kesejahteraan psikologikal individu menjadikan bidang ini sebagai kaedah bantuan menolong yang popular di barat sejak lebih dari empat puluh tahun lalu. (Sheerwood, 2003)

Bidang art melibatkan aspek visual yang menggunakan bahantara dengan mencipta imej (Gilroy,2006)

Dan terapi melibatkan aspek terapan disiplin psikologi dalam proses rawatan dan pemulihan psikologikal (Karkau & Sanderson, 2005).

Proses rawatan dan pemulihan berlaku semasa mencipta art. Dalam perkara ini luahan visual dalam bentuk art menzahirkan pengalaman-pengalaman psikologikal yang menyakitkan dan konflik daam diri. Tumpuan pada pembentukan imej art dengan pelbagai cara dan gaya adalah antara proses-proses kreati yang berlaku sewaktu klien melukis. Aspek psikologikal pendekatan art therapy telah dikenalpasti dapat menggalakkan ke arah pertumbuhan dan perkembangan personal,kesejahteraan diri dan kesihatan mental. (Malchiodi, 2007).

Mencipta art sebagai suatu bentuk terapi diiktiraf dalam bidang psikologi, kaunseling dan perubatan (McNiff, 2003).

Pengiktirafan dari tiga bidang dari disiplin tingkah laku ini menyemarakkan kajian dan penerapan art therapy dalampelbagai kaedah bagi membantu klien mengendalikan pelbagai isu psikososial termasuk trauma. Menurut Malchiodi (2007) penggunaan art di hospital yang telah lama diamalkan memupuk kepada perkembangan bidang art therapy. Konsep, model perubatan terutamanya dalam bidang psikiatri yang membabitkan aspek diagnosis, penyakit dan rawatan turut mempengaruhi school of thought bidang pskoterapi termasuk art therapy. Kefahaman ke atas gabungan antara bidang biokimia, kesihatan mental, kreativiti terus berkembang membawa kepada pengkhususan khas dalam bidang perubatan dan perubatan arts (Malchiodi, 1998).

Bersambung.